1.流水不抢先
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不抢先”不是不求上进，而是尊重天然规律，不损坏均衡，不因小失大、迷失自我。
干事不能靠一时性急，而要兢兢业业。就像流水相同，水慢慢地流动，它不去抢先后，而是在一点一点地堆集自己的力气。到时分，有力气了，还在乎什么先后呢？
源源不断，以待爆发。履历要靠履历才干取得丰盛的堆集。才智不是一蹴即至，经过考虑感悟后，按部就班，具有发现纤细的慧眼，待到力气足够，一击而破。
02.嗜欲深者天机浅
一个人的愿望过多，就会相应地短少才智与灵性。
玩物丧志，贪欲败身。
日子中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸患生命的开端。
一个人假如不以工作和涵养为重，不明白得控制愿望，随时都会堕入可怕的危机。
没有自制力的人不足以谈人生。
03.正人知命
万事万物有时、有运、有势。
“时”是机遇，有有利地势而命运未至，也不免失败；“运”是有利地势、有利地势、人和的和合，三者没和合时，运天然不动，运不发动，人也受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。
这三者合在一起，就统称为“命”。
孔子说：“不知命，无以为正人。”
知命，首先是知“己命”，便是要知道作为一个人，在这个世界上该怎么立身、处世；其次是知“天命”，有了人生履历之后，感悟到六合天然之道，然后可以顺天应命。
一个人知命今后，心中没有疑问，可以安然承受全部。
04.人有千算，天则一算
或许，每个人的心中，都有一个小算盘，估计着自己的收益，从而估计着他人。
千算万算，人算不如天算；算来算去，算自己！
天就一算，算什么呢？算每个人的“德”。
六合忘我，唯德是亲，积一点德，就修一点福。
人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！
05.情面世态，不宜太真
世情看冷暖，人面逐凹凸。
尘俗的情面依据人的境况穷通而变冷变暖，人的脸也跟着对方位置的凹凸，而变得热心或许冷淡。
攀龙附凤，是世人之常态。认识到这一点，就应当看淡情面的改变，失落时遭到萧瑟，也不用骂一句“狗眼看人低”；满意时遭到追捧，也不用飘飘然，仍是要保存一点清醒！
俗话说：“凡事不能不仔细，凡事不能太仔细。”
真挚待人，以真面目见人，这个要仔细；至于对方是否真挚，是否真面目，却不用太仔细！
06.直木先伐，甘井先竭
直挺立的树木先遭到采伐，水质甜美的井先干涸。
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。常立于人前，必遭人忌恨！
“见不得他人好”的心态，是人类嫉妒情感的一种体现，也是一种较遍及的社会现象。
所以，一个人有才调是功德，可是不要四处张扬，崭露头角。恃才傲物，只能显出本身的浅陋，也会给自己带来灾害。
07.少事为福，疑心招祸
福莫福于少事，祸莫祸于疑心。
一个人最大的美好莫过于没有烦心的事，一个人的灾害没有比捕风捉影更可怕的了。
常言道：“与其疑心，不如少根筋。”
对错的本源往往在于人的疑心，疑心不利于人与人之间的往来和共处。
只要那些整天奔走忙碌、小事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的美好；只要那些常常心如止水、安静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾害。
08.两年学说话，一辈子学闭嘴
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”
大多数时分，咱们说的越多，互相的间隔越远，对立也越多。在交流中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不明白对方。因而，若真没话，那就甭说。
古人以为，“风流不在辩才盛”，夸夸其谈、喋喋不休，有时分并不光彩照人。
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