一家一娃一宠物，应该是现在许多家庭眼中的美好，工作室里平常咱们最喜欢谈自家养的“小主子”。现在，大多数人喜欢养猫猫狗狗纾解工作压力、添加日子趣味，甚至有一部分人把宠物当作自己的“儿女”。
其实，养宠物并不是现代人的专属，早在古代就现已盛行养宠物。听说还有一个十分风趣的故事：话说当年，唐太宗十分喜欢骑马打猎玩鸟。有一天，唐太宗得到一只雄健飘逸的风筝（yào，一种凶狠的鸟），他让风筝在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得快乐时，魏征进来了，太宗怕魏征提意见，逃避不及，赶忙把风筝藏到怀里。其实，这一切早被魏征看到，他禀告公务时成心滔滔不绝，拖延时刻，太宗不敢拿出风筝，成果风筝被憋死在怀里。
唐太宗李世民与魏征的一段小故事，不只表现出帝王开通的政治习尚，一同还能够看出帝王对小宠物的喜欢。
小宠物不只帝王喜欢，古代一些特立独行的“文艺青年”，还喜欢养一些特其他宠物，比现代人张狂多了。
今日，章小编就和咱们一同扒一扒古代人是怎么养宠物的！
上古时期人类就有养宠物的认识了
其实，早在5000多年前，《山海经》一书中就有清晰记载：“又北四十里，曰霍山，其木多榖[gǔ]。有兽焉，其状如狸，而白尾有鬣（liè），名曰‘朏朏’（fei），养之能够已忧。”
此文也便是说：在霍山这个区域，常常出没一种野兽，姿态有点像狸，有着白色的长尾巴，容貌灵巧心爱，这小东西还有一个萌萌的名字叫“朏朏”，养着它能够缓解人的忧虑。
这个朏朏，到底是何方神物？尽管咱们都没见过，但有一点能够必定的是，早在上古时期人类就有养宠物的认识了。
春秋时期，最早把宠物当“人”养
卫国第十八位国君卫懿公，口味儿十分共同，一般的阿猫、阿狗他看不上，就养了个有品尝的玩意儿，道家的专用坐骑——仙鹤（丹顶鹤）。
为了让心爱的宠物无拘无束地高兴生长，卫懿公硬生生把皇宫改成了大型仙鹤养殖基地，还装备专人豢（huàn）养仙鹤宝物。仙鹤宝物一长大，卫懿公就招集大臣一同商议，给他的宝物们添加特别待遇：按质量、体姿将鹤封为不同官阶，让仙鹤享用国家特别津贴，还让仙鹤和自己同乘龙辇。不只如此，还要征收「鹤税」，经过征收这个鹤税，专门为仙鹤购买高端营养品。后来，还公布了一个特别法则：凡献鹤者处以重赏，只要把仙鹤养的好的人，官位都任你挑。
卫懿公整天痴迷于仙鹤，对国家大事不管不顾，广大人民群众当然不乐意了，惹得卫国上下人心离散。公元前 660 年，北方游牧民族攻击卫国，卫国战士纷繁回绝出战。卫懿公只得带领自己的心腹部队反抗，最终的成果当然是被对方一刀砍翻了。
东晋王羲之“以书换鹅”
卫懿公喜欢仙鹤，咱东晋榜首男神却对鹅一往情深。
还记得那首广为流传的古诗《咏鹅》吗？鹅的身形洁美、忠诚主人，所以成为了东晋书法家王羲之最喜欢的宠物，哪里呈现鹅，他都要跑去看上一看，假如入得了高眼，那便是要想方设法弄回家欣赏。
王羲之对鹅的喜欢有多深呢？“以书换鹅”来说说，听说其时山阴当地有一个道士，他想要王羲之帮助手书一套《黄庭经》，可其时王羲之已是闻名全国的老艺术家啦，这种帮人抄经文的事岂能随意容许。后来，道士打听到王羲之喜欢鹅，便投其所好，精心肠养了一批良种白鹅，每日在王羲之与友人郊游处放养。果不其然，王羲之总算“偶遇”了这群白鹅，十分欢欣，便计划想要花钱买下它们。
成功招引了王羲之的爱好后，这位心计道士随即表明鹅不要钱，白送都行，但有个条件，要王羲之手写一整套《黄庭经》。一套经文换这一群鹅，王羲之一听，有这种功德，那还等啥！赶忙麻溜的开工写吧！
这篇《黄庭经》，世称右军正书第二，也称《换鹅帖》。
唐代白富美开端养犬作宠物
到了唐代中后期，白富美圈里开端盛行养小型欣赏犬作宠物。周昉《簪花仕女图》中，就画了仕女们在逗弄两只细巧的宠物狗，画中的这种宠物狗叫拂菻狗，又称猧（wō）子，唐初的时分从西域高昌那儿进口来的，拂菻狗十分贵重，只要宫殿贵妃才养得起这种稀罕物。
唐代闻名志怪小说家段成式所著的《酉阳杂俎》，记载了这样一段趣闻：唐玄宗在下棋的时分，眼看着要输了，这时杨贵妃的狗狗“唐国子”跳上去扰乱了棋局。哈哈，这个搞法让唐玄宗很是喜欢啊！
日子在唐朝的女孩子，还喜欢养只鹦鹉排遣，但一同也有个费事，学会说话的鹦鹉一不留神就会把主人的小秘密说出来，所以鹦鹉和女主人总是有许多相爱相杀的故事。唐代诗人朱庆馀《宫中词》写道：“寂寂花时闭院门，佳人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。”
宋代呈现了专门的宠物市场
跟着宠物狗不断的遍及开展，养宠物狗的部队也从唐朝贵族渐渐扩大到赋有的布衣家庭里边，到了宋朝养殖宠物犬的习气，直接一步到位的走进一般布衣百姓家，成为群众脍炙人口的宠物了。
苏轼那句：“左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平岗。”读起来朗朗上口，意气发奋，可再细心一读，嗯？这个左牵黄，牵的到底是个啥玩意儿？莫非是黄色彩的狗子不成？对，黄便是大黄，黄狗子。
宋代养宠物猫也十分常见，在许多传世的宋代画中，就有不少宠物猫的踪影，有人猜想，《山海经》中记载的“朏朏”，其实是灵猫科花面狸的一种。南宋有位诗人胡仲弓《睡猫》，适当风趣，诗的意思大约便是猫不抓老鼠还宠爱着，可见这猫奴自古就有啊！
在宋代，想要领养喵星人，可不是那么简单的事。若是亲属、朋友、邻居家的母猫生了小猫，想养的人请喵星人回家，得像娶媳妇相同，预备一份「聘礼」，去上门「聘」回来呦。黄庭坚写的《乞猫》：“买鱼穿柳聘衔蝉”，就表现了宋人聘猫的习俗，「聘礼」通常是一包红糖、一袋盐、或者是用柳条穿戴的一尾鱼。假如小奶喵不愿意，一脸高冷不屑，那你就惨了噢，赶忙回家吧，别杵这儿啦！
阿猫、阿狗如此受欢迎，在宋代还呈现了专门的宠物市场，据《东京梦华录》记载，开封府大相国寺，每月敞开5次，不只要各种猫、狗、花鸟鱼虫生意，还有猫粮、狗粮出售，可谓是十分专业了。
元朝呈现了大象宠物
到了元朝，有一位皇帝叫妥欢贴睦尔，他养了一头大象！对！你没有听错，便是大象！并且这头大象被驯化的十分好，能够像模像样的跪拜起舞。后来，元朝被灭，朱元璋看到了这头大象，就叫人给运到了南京。有一天朱元璋设宴招待，他指令大象跳舞，可是大象却趴在地上不起来，朱元璋一看连体面都不给，所以找人把大象杀了。尽管杀了大象，但朱元璋被深深感动，他认为人的忠诚度还没有大象高，至少大象还知道朝代消亡，可是人却不知道。所以，朱元璋就叫人做了两块木牌，一块写着“危不如象”，另一款写着“素不如象”。
明朝“蛐蛐皇帝”
尽管现代人对养虫子不伤风，但蟋蟀却是古代人消遣放松的好同伴。
把蟋蟀当宠物的有一个代表：明朝宣德皇帝朱瞻基，他对蟋蟀现已到了痴迷的程度，人称“蛐蛐皇帝”。上行下效，明朝宣德年间无论是朝中官员，仍是布衣百姓，都喜欢在空闲之余带上自己的“宝物”聚到一同斗蛐蛐，一争高低。
清代宠物犬迎来新高峰
到了清代，宠物犬的养殖到了一个新高峰，最喜欢养宠物的皇帝，非雍正莫属，雍正帝有两只爱犬，一只叫「造化」，一只叫「百福」。
入冬后，下了雪的北京很冷，雍正便会找成衣给自己的爱狗做几件冬装。成衣把衣服做好后，雍正还要细心查看一番：扯一扯扣子是否结实、细节部分是否精美，假如不满意的，打回去重做！作为一个在位13年的工作狂，居然还能抽出时刻查看狗狗的衣物，足见其对狗的喜欢。
古代官宦富有人家养宠物宠到极致，而布衣百姓家并不养什么宠物，顶多也便是养只狗看个家，其他宠物就算是想养也养不起，由于究竟还得吃饭。
当然，古人养的宠物不止以上这些，窥一斑而见全豹。与动物接近，古往今来心思类似，大多是寻求安慰和寄予。好了，今日的「古代那些事儿」就跟咱们唠到这儿，下周见喽！
