《红楼梦》有两个人无处不在，便是癞头和尚和跛足道人。这两个“真人”下凡为了度化“风流冤家”，其间癞头和尚特别活泼。薛宝钗和林黛玉都有先天疾病，癞头和尚在他们少年时分别呈现。他给了薛宝钗一个药方，治了薛宝钗的病，却没给林黛玉配药，这又是为什么呢？原因主要有三个。
［一］
黛玉道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今天未断，请了多少名医修方配药，皆不收效。那一年我三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去落发，我爸爸妈妈固是不从。他又说：‘既舍不得他，只怕他的病终身也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除爸爸妈妈之外，凡有外姓亲朋之人，一概不见，方可平安了此一世。’”
林黛玉自述她的病，百药莫医。癞头和尚在她三岁时到来其实给了药方：度化她去落发。成果当然被林家拒绝了。与林黛玉相似的是妙玉。林黛玉没去病没好，妙玉随去落发病就好了。
妙玉跟着师父去落发，性情变得孤僻难以相处。莫说容易不会为任何人流泪，更看全部人都是俗流。不说勘破世情，到底有了超逸。至此，妙玉不怕见外人，不会遭受人世情爱，也不可能哭，病就无药自愈！
林黛玉没有随癞头和尚落发，注定药石罔效。落发是仅有能救命的良方，不然不能见生人，不能哭泣。证明林黛玉的病需求绝情才干好，绝情便是药方。
［二］
宝钗听了便笑道：“再不要提吃药，为这病请大夫吃药，也不知白花了多少银子钱呢。凭你什么名医仙药，从不见一点儿效。后来还亏了一个秃头和尚，说专治无名之症，因请他看了。他说我这是从胎里带来的一股热毒，幸而先天壮，还不相干。若吃寻常药，是不中用的。他就说了一个海上方，又给了一包药末子作引子，异香异气的。不知是那里弄了来的。他说发了时吃一丸就好。倒也古怪，吃他的药倒效验些。”
薛宝钗“从胎里带来的一股热度”，与林黛玉体弱恰恰相反。她与林黛玉就像一个全体被一分为二。薛宝钗占了大头，林黛玉占了小头。所以薛宝钗热壮，林黛玉寒弱，若能均匀一点二人都会健康。
薛宝钗的病，相同百药莫医。癞头和尚给她出了一个海上方，便是冷香丸。严格来说冷香丸不是药，更像是解药。用草木寒凉的材料装备一丸，真实看病的却是那味“异香”的药引子。而“异香”二字与林黛玉身上发出的那股“奇香”极可能是一种。宝钗只要中和这股“香”，才会平安无事。
［三］
林黛玉的宿世是绛珠仙草。绛珠仙草得神瑛仆人用甘露灌溉后化为人形，是绛珠仙子。绛珠仙子等于是绛珠仙草和甘露的合体。
曹雪芹设置林黛玉薛宝钗的判词和［终身误］曲子都是二者合一。脂砚斋说宝黛二人“钗黛合一”并非个人自己的观念，而是曹雪芹原笔本意。那么怎么合一？我的观念是绛珠仙子下凡后，一分为二。甘露化为薛宝钗，绛珠仙草化为林黛玉。
绛珠仙草没有甘露，还要还泪（精华）回报天然越来越弱，最终泪尽而亡，归还因果后回归仙境。
甘露是促进绛珠仙草得道化为人形的要害，本是“大补”之物。之前她有绛珠仙草中和无事。没有了绛珠仙草，身具热毒，只能用绛珠仙草的异香为引子，制造冷香丸吃上就会没事。
正常来说甘露也能救治林黛玉，癞头和尚可彻底给林黛玉一瓶甘露药引。但若给了她甘露，就与最初绛珠仙子所谓“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我终身全部的眼泪还他，也归还得过他了”相悖。所以，林黛玉注定要流泪而亡才干了解因果。她没有药方，在于不能医治，唯有被度化落发能解，又非最初下凡所愿。
薛宝钗得了绛珠仙草异香制造的冷香丸后，还需求了断最初与神瑛仆人的因果。甘露最初是神瑛仆人之物，此生嫁于贾宝玉，也是因果满意。等全部完毕后。钗黛再合一为绛珠仙子，既与神瑛仆人了断因果，两边也算功德满意。
以上观念根据《红楼梦》80回文本为根底，80回后续书仅供参考，不作谈论根据。文中观念为君笺雅侃红楼片面了解，头绪都为原文所引证见仁见智，多歧为贵。欢迎我们多提定见。
「文/君笺雅侃红楼」
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本文材料要点引自：
《脂砚斋重评石头记》80回本 ；
《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；
《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018 ；
《红楼梦》河北教育出版社2001；
《红楼梦》绘全本·清·孙温 ；
《红楼梦》程乙本
