道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居处游憩之地。历代以来，道侣栖止，香客游人川流不息，故洞天福地已成为我国绵绣河山之佳境。
壹
咱们来到一个当地游览，总听导游介绍说：这是道教第x洞天，其实就是这样的吗？
显着不是，在咱们的形象里，第x洞天就是某座山，比方“第三洞天”就是衡山，这其实是过错的。
道教经典里，不是把某座山称为洞天福地，而是把这座山里的某个山洞称作洞天福地，它们都有各自的姓名。
举个比方，南岳衡山闻名的“水帘洞”，这儿被称作“第三朱陵洞天”，这个莫测高深的石洞，是通往“朱陵洞天”的进口，但你是不是只需钻进这个山洞，就能进入到朱陵洞天呢？答案依然是否定的。
咱们绝大多数人都没有实在到过洞天福地。由于王屋山、茅山、衡山等都不是实在意义上的洞天福地。“洞天”意谓山中有洞室灵通上天，贯穿诸山。洞天福地不是咱们肉眼看到的山水本身，把某一座山叫作“第x洞天福地”，是不精确的，洞天福地潜藏于这些名山大川的某个山洞、某湾泉流或是某个旮旯。
贰
道教的“洞天福地”说早在《道济经》、《真诰》等道书中现已提及，能够说在东晋之前就现已形成了“洞天福地”的观念。神仙所居的佳境有的在天上，如三清境等三十六天；有的在海中，如十洲三岛；有的在名山洞府，如洞天福地。“洞天福地”是人世仙界，大多坐落我国境内的巨细名山之中或之间，它们通连贯穿灵通上天，构成一个特别的国际，其间休息着仙灵或避世人群。
与普通人所寓居的国际不同，洞天国际具有其本身一起的时刻、空间结构。由于它的时刻速率不同于咱们的国际，加之空间结构也与咱们地点的国际截然有异，因而在一般景象下，洞天国际对世人是不闪现的。世人除了因某种特别机缘进入洞天外，一般是很难拜访这种奥秘国际的。
依照道教观念，天、地、水乃至于人皆一气所分；仙界也是“结气所成”，它们相互感通，构成纵横交错的立体网络；但因气质清浊之异，而上下有别。故《六合宫府图序》称：“道本虚无，因模糊而有物；气元冲始，乘运化而分形。精象玄著，列宫阙于清景；幽质潜凝，开洞府于名山。……诚志攸勤，则神仙应而可接；修炼克著，则龙鹤升而有期。至于天洞区畛，高卑乃异；真灵班级，上下不同。”《洞天福地岳渎名山记序》亦云：“六合既辟，清浊肇分，融为江河，结为山岳，或上配辰宿，或下藏洞天。
也就是说，咱们日子的大天国际与洞天福地的国际有重和，但不是包括联络,图示是这样：
因而，就像误入桃花源的武陵人那样，洞天没有固定的地址，这也是为什么武陵人再去有意地寻觅桃花源，却再也找不到的原因。可是，洞天又不是与人类国际彻底阻隔的，它还在这个地球上，所以武陵人仍是有时机发现它，洞天里的居民们也会拜访人世。
所以，咱们去有“洞天福地”之称的名山大川游览，并不是说真的到了洞天福地，而仅仅挨近了它罢了，假如有缘分能“误入洞天”，或许遇到某位真人，把你带进洞天，那真是大大的造化了。
叁
在道教的空间概念中，洞天福地就是国际和地球相连的空间。这就是道教时空体系中的“虫洞”。
什么是虫洞？简略地说，假如咱们想要去国际中非常悠远的当地游览，那么咱们咱们能够把时空弯曲起来，在中心开一条管道。这个时空管道就是虫洞。
虫洞，就是不同时空之间的通道。
虫洞之间衔接的是“平行国际”，而道教的“虫洞”之间衔接的也是有着不同生物的“平行国际”。可是，与虫洞相同，洞天国际与大天国际的通道也掌握在高维度生物的手中，它们能够随时改换，这也是为什么武陵人再次寻觅桃花源而不得的原因，处于低维度的生物无力自行制作虫洞，咱们甚至连这个“虫洞”在哪里都掌握不住。
肆
在我国古代的神话小说《烂柯记》叙述了这样一个故事：
晋代浙江衢州有个石室山，一个叫王质的人上山砍柴，在一个山洞前，看到有几个小孩子边下棋边歌唱，王质看孩子们下了会儿棋，回过神来后发现斧柄现已烂在泥土里。等王质回到村子，感觉周围的房子如同都变了，满腹狐疑的王质推开自家院门，妻子不在，一对老夫妻走了出来，而眼前的白叟就是自己的儿子。
依据相对论的观念，时刻在运动中会变慢，运动越快，时刻就越慢。假如一个人在挨近光速运动的航天飞船之中做长途游览，当他回来时，他会比地球上之前同龄的人年青得多。
所以，你知道为什么等候的时刻总是那么绵长了吗？这不是心思幻觉，而是实在的存在。出差时忙忙碌碌，一天过得很快；坐在电脑前的一天便过得绵长，由于停止的你将比运动的你阅历更多的时刻。
伍
洞天福地时空的能量等级显着高于大天国际，在《西游记》最初，花果山的通背猿猴给孙悟空介绍国际的时分这样说：“现在五虫之内，唯有三等名色，不伏阎王老子所管：一乃是佛与仙与崇高三者，躲过轮回，不生不灭，与六合齐寿。此三者只在阎浮国际之中，古洞仙山之内。”
在道教看来，国际间是有这么一部分生物，能够逾越时空的地点，不生不灭的。而寓居于洞天福地之内的居民便能做到这一点。也就是说，洞天福地的居民有着比大天国际居民更高的能量等级。
依据笛卡尔树立的坐标系，X轴代表一维，就是数轴一条线，Y轴与X轴构成二维平面，加一个Z轴构成三维立体，这是咱们初中学的知识，而咱们就是三维生物，活在四维空间里，这第四维咱们权且称作“时刻”（时刻概念在量子领域内失效），而咱们正真看到的时刻是单向消逝的，咱们只能“回想”曩昔，而不能看到确认的未来。
依据90年代提出的M理论（超弦理论的一种），国际是11维的，由轰动的平面构成的。在爱因斯坦那里，国际仅仅4维的（3维空间和1维时刻），现代物理学则以为还有7维空间，仅仅它存在于纯数学中，没有人能看到更高维度的国际长什么姿态。
陆
那么，无妨让咱们来斗胆想象一下：
四维生物不光能够看到曩昔，也能够预见将来发作的工作，但无法改动未来。比方打卦算命的江湖术士，告知或人“X天之内，必有血光之灾”这些人，算得准的人物都被传奇化了，究竟是不是谁也不敢说。
那么五维生物有什么功用呢？五维国际，理论上他能够正常的看到四维国际里的全部，他的时刻不是单向的，他能看到一个人的全部挑选、以及这些所带来的全部成果。但留意，他不能直接改动国际。
持续推理，那么六维国际应该就能够直接抵达成果了。
从第七维起进入国际级，也就是能够改动国际规矩，道理同第五维，当然，仅仅改动规矩；第八维，你能够直接改动国际；第九维，你能够直接让国际越过进化期直接进入昌盛期。
第十维，没啥才能，可是你比谁都凶猛，由于前面九维在你看来现已成了一个点了，你一擦除，就发明了虚无。在道家看来，万物的最高阶段是“道”，而“道”的最高则是无。所以，你知道道家有多凶猛了么？
那么霍金所说的第11维是什么姿态的呢？那或许就是无物无我了。就像庄子所说的“天籁”，此刻便到达了“六合与我并生，万物与我为一”的最高境地。
柒
人类在思想上有许多的不约而同，是逾越时刻和空间的。
人类关于不知道有着无穷无尽的好奇心，尤其是在科学理性主义主导了这样一个国际上大部分人的脑筋之后，咱们开端过于信任自己的眼睛，咱们习惯于将经过科学或是经历认证的东西当作真理。咱们为自己在黑私自探究的只言片语而洋洋自得，却不知道或许会有这样的人，他们早已站在光亮的山顶看到了全部。
当咱们为了自己的一点发现自鸣得意时，圣人就站在山顶看着咱们。
当有神论笼罩国际的时分，寻求客观真理的科学精力会引领咱们逐步揭开蒙在这国际万物上的奥秘面纱，但当人类中最优异的一小撮揭开面纱之后，他们发现这物质的国际仅仅表象，精力的国际才包含万千；当他们尽头一生所能爬上人类才智的山坡，成果发现像老子这样的先知早已在山顶上等候着他们。终究，这些才智到达相当程度的人会情不自禁地测验探寻真理，并终究做到与万物化为一体。仅仅进程或许会很绵长，他人或许会误解你……这也是许多人孤单求索的原因。
宗教与科学的对话仍在持续，它们在未来将发作更多的交流，发生更高程度的了解，由于它们有着寻求真理的一起方针——对最高的“道”永久的求索。
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