现在是书法艺术的最好开展时期，一则国家注重，前不久六部委下发了《关于促进文明和科技深度交融的辅导定见》；二则书法艺术大众化，书法教育走进课题，成为国民教育系统的重要内容。
《关于促进文明和科技深度交融的辅导定见》告诉
文字、书法与人工智能结合，是年代的新课题，远景宽广，含义深远。这是具有我国特色的人工智能的中心，由于汉语言文字是一种思想办法，书法审美是中华审美的精粹。
最近，笔者应邀在第九届全国文字与计算机学术研讨会作题为“字体书法的审美办法与数字书法结合的几个要害性问题”的讲演，这个论题引起与会专家的重视。
咱们咱们都知道，计算机早已与书法结缘，现在许多人临帖便是翻开手机看着名帖的笔迹图画描摹。互联网上的书法网站、网页形形色色。笔者2012年出书的《我国书法大事年表》便是在电脑上写出来的，查询核实约6000件书法原迹，录入著作4000多件，根本是运用互联网的资源。近期引起大众重视的是书法机器人、书法教育的各种软件与硬件及各种书法网络渠道等。针对这种现状，结合笔者长时间研讨书法审美的学术效果选取几个十分要害的哲学办法、问题作了开端评论。
《我国书法大事年表》部分
书法审美是一种十分杂乱的审美心思活动。这个论题的逻辑条件是暂时区隔书法欣赏中的审美认知与审美评价，以书法的审美认知与人工智能构成交集。咱们每天都在用手机，手机配有“手写”输入软件，这便是运用图画识别技能研制出来的汉字运用东西，是学习型的人工智能。这种运算形式大致是手写的“笔画——构件——字形（形体）”，这儿暂时把“构件”界定为完好字形与笔画中心的一个构形单位，首要对应合体字；没有“字形”这个根本层次，与写字、识字是不行对接的。简略地说，便是手写字形。
笔者扼要阐明现在书法机器人、数字书法放置“书面语”的问题，放置“字体、书体的源流”问题，切开“字的字音、字义”问题之后，详细评论从“字形”来看“写字”的认知形式。以王羲之行书《兰亭序》神龙本中的一个“人”字为例子。
“人”字的写字形式解析，从文字学的字形看：
“人”字解析
（1）笔画两个，“撇”和“捺”，构成字形“人”；
（2）加进“写”的翰墨纸归纳的物理特性，就有了先“撇”、后“捺”。现在通行的手写输入软件，有的没有“笔顺”，先写“捺”后写“撇”也能够成字，能够称作书写的“半个”物理特性，这实际上运用动态图画识别形式，区分两个线段，“撇”与“捺”不分先后，只需有这两个线段进程就能够成像。
可是，“写”是书者右手执笔的毛笔含墨触纸的杂乱心思活动，笔者是从研讨书法心思学开端书学研讨的，对“写”的根本逻辑层次是比较清醒的，至少包含“物理”“生理”“心思”“审美”“文明”五个根本层次。手写输入法的动态图画识别形式，运用十分便当，实际上与“写”仅仅物理层次的联络，而“笔顺”程序介入的，是凭借文字学“笔画、笔顺”的规矩，与书者的“手写”没有含义的联络。这种集约的简化，面临亿万手机用户十分快捷。
“人”字解析
假如用书法字体的审美形式来对接，从上图能够精确的看出书法审美的杂乱性，与一般写字的巨大差异。一般写字的形式便是：“笔画（运笔）——结字——字形（字势）”。便是说，运笔进程便是先“撇”、后“捺”两笔，“人”字就成形了。运笔进程包含“结字”，两个笔画“撇”“捺”的组合便是“结字”，所以没有别的的“结字”书写动作的。
写字有必要有“结字”，“结字”在哪里？就在视觉。“撇”是一个运笔动作，“捺”是一个运笔动作，先“撇”后“捺”的“笔顺”是两个书写动作按字形结构的接连。所以，临帖操作中是“运笔”与“结构”分隔操练的，而操练“结构”仍是选用运笔书写“笔画”来进行，仅仅重视点在“笔画”之间的字形结构联络。这是视觉与书写笔画的动作非对称的根本形式，古往今来都如此。
一般写字的经历便是“手——眼——心”的和谐。所以笔者《知道书法著作的术语简释》（35个一级术语，2018年5月2日—6月13日《书法报》连载）便是特别强调“看着写”，笔者早在《书法学习心思学》中就提出了“视感觉操控”这个概念。咱们现有的笔法理论是为了有用，没有视觉维度的，如同笔法便是毛笔笔锋的那几根毛在运动，幸亏咱们是看着写的。书法机器人有“眼睛”吗？写一副对联是“看着写”吗？当然，立异精力是值得欣赏的，而学术是要探求规则。离开了视感觉的调理，讲书写技法是说不清楚的。
假如咱们再把审美加在里边，就呈现的一般写字与书法艺术的严峻不对称。图中所显现的不对称，凸显出书法审美认知的实质特性，即书写的“笔画（运笔）——结字——字形（字势）”中的有用与审美的“两层结构”。一般写字是意在笔先，按“人”字的标准写，书法艺术则是意在笔后，“暂时从宜”而“一画不行移”，字势全体有“形质与神采”。所以，笔者专门提示了一下，图中的书法审美的调查点至少省掉上十个，如笔势、笔意、体势、紧接与宽接、体势的意味、形质的骨血血脉、神采的情感意蕴等。这便是说，“字形”与“字势”的两层结构是十分杂乱的，潜藏着书法审美的奥妙。书写的“心、眼、手”和谐开展，是促进人的全身心和谐开展的根底。当然，数字书法要化简、切开，切开什么，怎么化简？这是需求科学研讨的。
“人”字比照
右边也是《兰亭序》中的“人”字，与左面“人”字形相同，书法“字势”在字形之上又有一个审美的“形质”与“神采”等。
赵孟頫《胆巴碑》中的“正”字
回到一般书写进程，以赵孟頫《胆巴碑》中的“正”字为例。榜首笔“横”不合一般笔法标准，头重尾轻，可是后边的“竖”“点”“竖”“横”的运笔暂时从宜，把这欠好的“横”变成好的“横”，改变了原“横”画的含义，这正是书法审美“看着写”的共同魅力。笔者说了一个浅显的词：“走一步看一步的逻辑。”这与现有计算机处理图画识别的形式彻底不同，不是预设“正”字的物理层面的动态识别形式，以静态效果“正”字图画为方针。这是一个极为要害性的问题：书写是“走一步看一步的逻辑”。
《书写笔顺暗示图》
第二个要害性问题是“右手执笔”书写。这是书法心思学的一个中心概念，是书写的视觉与右手动觉的归纳。上图《书写笔顺暗示图》是归纳汉字字形与右手执笔书写二者的特性而归约出来的笔顺形式，以右手的手腕为支点，笔尖运转的方向轨道为暗示线，凡顺箭头指向者为“顺笔”，逆箭头指向者为“反笔”。据新近的汉字楷书字形的32个根本笔画，全部是顺笔，没有一个反笔，而这32个笔画能够组合数以万计的楷书字形。
第三个要害性问题是书法艺术的“天然书写”。这是书法审美的中心，适当杂乱。“天然书写”与书法审美有什么联络？南宋姜夔《续书谱》所言“观古之名书，无不点画振荡，如见挥运之时”，便是说书法审美便是要在视觉中重现“天然书写”。在所有的视觉艺术中只要书法艺术才有“视觉复原”的要求。为什么？根源于许慎文字学理论确认的准则：追溯字之“本形、转义”。
观看“人”字，便是重现王羲之书写《兰亭序》这个“人”字的“点画”轰动。“点画”怎么能“轰动”？便是在这一撇、一捺中加进了“运笔”，实际上观者的书写经历，更切当地说，是按“撇”“捺”的形状、概括、色泽、质地来安排自己回忆中的书写经历，暂不评论。这儿只说与书法审美遍及、中小学书法教育相关的临帖习书相关的问题。临帖的根本形式，从开展心思学的理念看，临帖是一个“心、眼、手”在书写进程中的不断和谐交融的进程，根本要求是练心、练眼、练手同步走，相互影响而共同提高。笔画、结构、字形、字势、神采，满是“心、眼、手”和谐而右手用笔写出来的。这也是“走一步看一步的逻辑”。“走一步看一步”包含着对榜首笔画的判别、评价，这分配下一个笔画的书写。
判别、评价维度是三项：
（1）笔画的质量，
（2）笔画的结构联络；
（3）字形（字势）全体。要害在于这三个维度是动态随机处理的。这种准则当然还包含处理字序，更杂乱。每一次的“看一步走一步”都包含着反应评价机制。前述王羲之的“人”字、赵孟頫的“正”字都是如此。
王羲之《二谢帖》的“诼”字
再看王羲之《二谢帖》墨迹本中的“诼”字，这是今存王羲之书法著作中审美意蕴最为绝妙的一个“字势”，会集反映出王羲之“走一步看一步”的心机。
这三个要害性问题，是书法机器人对咱们书法审美理论提出的应战而有必要应对的问题。提示咱们的书法学研讨反思，有必要树立一般书法理论、书法社会学、书法心思学的学科构架，需求在各分支学科中树立起紧密的逻辑结构。不然，咱们无法与现代新式信息处理技能对话。笔者讲的这三个要害性问题，是书法审美与人工智能的深度学习结合有必要妥善处理的办法论问题，在书法心思学的论域之内。
所以笔者开端主意是，在这种结合中，当然是数千年书法的什物材料、文献材料的数字化，这是一个巨大的工程。这次研讨会上也见到一些重要的新效果。从学科建设的学术研讨看，首选是从书法审美的视觉层面开端，把“走一步看一步”的机制融入视觉层面中。
书法传统中有一个说法，叫“眼高手低”，书法审美的首要是“眼高”。研讨操作是以今体楷书经典著作为主体的书法审美的视觉软件，书法教育的描摹、评价等契合书法学习规则的辅助性软件，还能够与远程教育相结合，助推书法的遍及与健康开展。还能够测验书法审美的字势、字组、字行、规矩的视觉图形的可能性研讨，拓展书法审美理论研讨的新途径。书法与信息处理技能结合的途径是无穷尽的，要害在于斗胆测验，找准方位。人工智能介入书法艺术的开展，前途无量，包含从书法去探求。
