在中国人看来，立德、建功、立言，虽久不废，名垂青史，是为“三不朽”。而历史上到达三不朽规范的，只要两个人：孔子、王阳明，
所谓“字如其人”。
王阳明：书法创造亦是一种“知行合一”
王阳明行草手札
上海图书收藏
王阳明是一代“心学”大师，他在哲学和思维方面的巨大身影，不只掩盖了他在政治上和军事上的功劳，更掩盖了他在书法艺术上的成果。
论书法成果，王阳明可谓咱们。明代咱们徐渭曾称书圣王羲之“以书掩其人”，王阳明则是“以人掩其书”。他将心学融入书法，直书胸臆。细看他的书法，犹如风卷云舒，呈现出灵动飘动的气势。
王阳明《象祠记》（部分）
台北故宫博物院藏
王阳明在写字上是十分勤勉的。听说王阳明成亲后，暂住在岳父的官邸里。官邸内稀有箱纸，王阳明每日用这些纸操练书法。翌年十二月，当王阳明起程回余姚时，盛纸的箱子都现已空了，可见其操练书法的吃苦程度。
王阳明楷书《与王侍御（王济）书》
台北何创时书法艺术基金会藏
“闲观物态皆生意，静悟天机入穴冥，道在险夷随地乐，心意鱼鸟自流形”。王阳明寻求“怡神养性以游于造物”的“真乐”或“真悟”状况，他的书法表现的正是这种超然怡悦，高度自在的精神境界。
王阳明行书《铜陵观铁船歌》
北京故宫博物院藏
王阳明的学生回想道，师云“吾始学书，对模古帖，止得字形。后举笔不轻落纸，凝神静虑，拟形于心，久之始通其法”。他练字并不是简略描画字形，而是要把握写出这一字形的办法，所以有必要拟形于心，凝神静虑。
王阳明行草书《与郑邦瑞信札》（部分）
美国普林斯顿大学隶属美术馆蔵
王阳明无意于书，却矫矫不群，这是以他的品德学识、为人之道浸透于书法的结晶。观王阳明书法，咱们正真看到的是，书法创造亦是一种“知行合一”的进程与体会，流露的是卓著逾越的真性情。
王阳明行草书《若耶溪送友诗稿》
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