明朝是我国前史上倒数第二个大一统封建王朝，开国之初由明太祖朱元璋定都于南京，在明成祖朱棣时期迁都于北京，共历12世16帝，国祚268年。
后世关于明朝的点评很高，最广为流传的点评便是“皇帝守国门，君王死社稷”。关于这句点评，有的人以为当之无愧，有的人以为是夸张了，乃至以为是个谎话，那么这个点评到底是谎话，仍是当之无愧呢，今日宋安之来具体分析一番。
首要以皇帝守国门来说。
明朝的“皇帝守国门”客观来说，能够说是后世关于明成祖迁都北京今后的点评，尽管不是很对，可是全体来说仍是当之无愧的。
为什么这个点评不是很对呢，由于明成祖朱棣刚开端迁都北京，并非真的是想要“皇帝守国门”的，其实是有着更大的野心，他之所以迁都，主要有两个原因。
一是南京虽是六朝古都，但在朱元璋一致全国今后，因地理位置靠南，并不合适统御全国，所以朱元璋曾在洪武二十四年派太子朱标前往西安调查，有着迁都西安的计划。
但跟着太子朱标回京今后，在洪武二十五年的英年早逝，白发人送黑发人，朱元璋是深受冲击，迁都之事天然是不了了之，暂时停滞。
明太祖朱元璋清楚南京不合适统御全国，明成祖朱棣天然也清楚，所以这是朱棣迁都的一个必要条件。
二是迁都北京有着个优点。由于明朝的树立是在北伐消除元朝的基础上，尽管元朝全国性政权完毕，但并非意味着其完全被消除，元顺帝带着元朝剩余实力逃回漠北今后，是为地方性割据政权北元，北元实力强壮，一向凶相毕露意图南下康复全国性控制，关于新式的明朝造成了巨大要挟，尽管明太祖朱元璋在位时期通过八次北伐击退北元政权，使其回到蒙古诸部年代，但关于其时明朝来说要挟仍旧，所以明太祖朱元璋在北方边境设了九大塞王，较之其他藩王实力强壮了许多，以抵挡北方边患。
明成祖朱棣便是这九大塞王之一，并且靠着本身实力以靖难之役来夺位成功，将建文帝赶下皇位，成为皇帝。
所以朱棣迁都北京，其是以皇帝镇边的形式替代塞王守边形式，避免了再呈现一个像他狼子野心的塞王，仿效他造反攫取江山。其在于，朱棣迁都北京，很明显他的野心不止于以皇帝镇边这么简略，而是还有一个以攻为守的考虑，计划以此开疆拓土的。
其则是到了明朝，跟着我国前史上的三次衣冠南渡，南边经济现已全面逾越了北方，乃至是远远的将其甩在死后，朱棣迁都北京，有着南北经济再平衡的考虑。其在于北京毕竟是朱棣的根基之地，他在这里积累了造反成功的本钱，不说其他考虑，以个人情感来说，比之其他地方，朱棣必定是更倾向于北京。
所以总结来说，明成祖朱棣刚开端迁都北京的主意，是想着以皇帝镇边来替代塞王守边形式，但并非单纯的仅仅“皇帝守国门”，更是想着以攻代守的，而他在位时期，明朝边境确实达至巅峰，北方五征蒙古，南平安南，东北立奴儿干都司南平安南，西北设哈密卫。
那时分明朝边境空前广阔，北京也并非是边境城市。可是怎么办明成祖朱棣今后，明朝再无开疆拓土的雄才大略之主，并且是盛极而衰，尽管明朝边境在明成祖朱棣时期就达至巅峰，但边境缩水速度在历代也是数一数二的，在明成祖朱棣之后的仁宣时期，边境就开端缩水，屡弃军事重镇，北京天然暴露在北方边患面前，所以渐渐的明朝只能是为难的“皇帝守国门”状况，当然不管进程怎么，明朝“皇帝守国门”这是不争的现实。
但有些人则是以为朱棣迁都，只不过想着回到根基之地，坐稳皇位，以为皇帝守国门仅仅一个噱头，保住本身皇权才是真的。并且以为这是一个模糊办法，因而有了二十多年今后的土木堡之变，明英宗朱祁镇被俘，明朝差点提早二百多年成为南明。
关于这个观点，宋安之以为有些自相矛盾，首要“皇帝守国门”是后世点评，并非明朝皇帝说的，人家没说，何来噱头呢？还有朱棣迁都北京，必定是保住皇权意图，纵观历朝历代，只要是正常皇帝，哪个皇帝不费尽心思的保住本身皇权？莫非还有皇帝不稳固皇权，反而大举分权给下面？不能由于不认可明朝的“皇帝守国门”，就自相矛盾的以为朱棣迁都仅仅为了保住皇权，而不等于以攻代守的对立蒙古边患吧？要以这种自相矛盾主意，那朱棣迁都北京干嘛？离边患那么近，这么风险，岂不是不利于他保住本身皇权了？
还有二十多年后的土木堡之变，最大的原因是明英宗朱祁镇什么都不明白，非要御驾亲征，没有指挥才略，还听不知兵的宦官王振瞎指挥，给了瓦剌也先那样的大好机会，天然是被打的丢盔弃甲，他要是在北京好好指挥，调兵遣将去打压瓦剌也先的戎行，怎么会有此惨祸呢，遇到这样的模糊皇帝，你便是国都在广州，也阻挠不了他去前哨送人头的行为，这个总不能怪朱棣迁都身上吧？
再来说说“君王死社稷”。
君王死社稷其实很好了解，由于明朝末代皇帝崇祯帝在李自成大军攻进北京今后，挑选了以身殉国，所以被后世如此点评。
崇祯帝这个人怎么说呢，节操不亏，末节多瑕疵。
他在李自成大军进入北京今后，由于逃跑无望，所以才挑选自缢。并且死前以为能沦落到如此地步是“皆诸臣误朕”，以为是诸位大臣坑了他，有推卸职责的意思。
而正由于如此，有人以为所谓的“君王死社稷”便是一个笑话。
固然崇祯帝朱由检的以身殉国，有着无法之下挑选的原因。但不行否认也不行改动的是，前史上崇祯帝朱由检并没有为了苟延残喘而屈服李自成，而是挑选了自缢以身殉国，不管你喜爱不喜爱，这是无可改动的，不能以这是他无法之下的挑选来全盘否定吧？
或许有人还会以为崇祯帝这样挑选正常，没什么可歌可泣的，不自缢，被李自成捉住必定会遭受更大的侮辱。
其实仔细看看史书，李自成曾有让崇祯帝禅坐落他的主意，更何况李自成进京今后，是从起义师首领向全国共主改变的要害进程，所以不管从哪方面来看，李自成至少体面上不会优待崇祯帝，加之南边没有平定，关外大清凶相毕露，不扫除李自成有使用崇祯帝发挥出其他效果的主意，所以崇祯帝若是屈服，仍是能够再苟全性命一段时刻的，可是崇祯帝并没有。
并且不管怎么说，李自成的大军又不是突如其来的，李自成刚进军北京的时分，崇祯帝是有足够时刻逃到南京的，但他并没有，尽管有没找到承当职责的大臣原因，但更多是崇祯帝不想放弃祖先留下的基业之原因，因而最终才逃不出北京。
所以说崇祯帝朱由检仍是有着其他挑选的，能够早早逃到南京，能够屈服苟全性命几年，但他都没有，而是在北京企图抵住李自成的大军，最终在大势已去下挑选了以身殉国，这样的风骨仍是值得必定的。
最终总结来说，明朝“皇帝守国门，君王死社稷”这个点评还算是中肯的，算是当之无愧的。当然全体来说，其实明成祖朱棣刚开端的意思并非仅仅想要皇帝守国门，而是开疆拓土之下，使北京不是国门，怎么办子孙不争气，北京仍是成为了国门，但怎么说也是皇帝守国门了，所以不阻碍其全体点评的。
至于以为“皇帝守国门，君王死社稷”纯粹是谎话是笑话的观点，就有些夸大其词了。
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