石梵宇遗址开掘区侧视图重庆市文明遗产研究院供图
重庆江津石梵宇遗址笼罩在晨雾之中。这儿三面环山，一面临水，可远眺江津区主城和几江长江大桥。虽紧邻地处江津城市核心区的滨江新城，但这儿仍是非常静寂，可以听到潺潺的流水声。
作为入围2019年度全国十大考古新发现终评的项目，连日来，石梵宇遗址获得了考古界和文博爱好者的注目。不少人猎奇：这处晚唐五代至明清时期的寺庙遗址终究长啥样呢？
5号巨石周身雕琢的罗汉群像。赵迎昭 摄
笔者看到，遗址区域内，多块砂岩巨石树立，给人以激烈的视觉冲击感。石梵宇遗址考古现场担任人、重庆市文明遗产研究院工作人员牛英彬说，这处遗址最大的地貌特色是有十余块天然巨石顺坡势散落周围，寺庙布局于巨石间，可谓“奇石建古寺，寺在山水间”。这吸引着考古工作者探究它的前史文脉。
于细微处见真章
从条石外表看宋代“匠心”
“招提挺拔与天邻，夕梵晨钟远近闻。”这是明代工部尚书江渊对家园石梵宇的描绘。这座曾位被列为“江津八景”之一的古刹，历经千年风雨，被埋没于地下，曾一度无人知其踪影。
证经补史，连续文脉。2016年，重庆市文明遗产研究院在合作江津滨江新城建造考古中发现了石梵宇遗址。鉴于遗址的重要价值，遂转为以遗址公园为方针的自动调查和开掘，到2019年末，合计开掘4600平方米。
石梵宇遗址宋代修建布局图。重庆市文明遗产研究院供图
牛英彬称，经过几年的考古开掘，考古工作者已厘清了遗址功用分区、布局和沿革，“该遗址由修建基址区、石上修建遗址区、摩崖造像区、墓葬区及放生园区所组成。”
遗址中，考古工作者发现宋、明清时期的大型寺庙修建基址彼此叠压，沿革明晰。其间宋代修建布局由前殿、后堂、配殿、石窟修建、佛塔等组成，是我国南边区域发现的保存最完好的宋代寺庙遗址之一。
石梵宇遗址考古开掘出土的石构件。赵迎昭 摄
专家还在遗址中发现了数座规划宏大的宋代殿阁遗址。其间前殿面阔七间、进深四间，是南边区域发现规划较大的单体大殿。石窟修建是一座楼阁式修建，这也是川渝石窟寺中发现最完好的窟前修建。
考虑到后期的展现使用，考古专家以最小损坏为准则，对各时期的修建都予以最大程度的保存。
“上面是明清时期的条石，下面是宋代的条石，差异有些大吧!”牛英彬带领笔者走进考古现场，用手指向一处存着少数积水的排水沟。
宋代条石和明清条石比照（下部为宋代）。赵迎昭 摄
顺着他手指的方向，笔者看到两层条石的外形的确大有不同。宋代的条石外表平坦，棱角清楚，好像机器切开的相同；明清时期的条石外表不规整，外表的錾刻痕迹也没有宋代那么精密。
细细调查，可以正常的看到考古现场有不少细节能反映出宋人的“匠心”。一口在山石上开凿出的水缸被开掘出来。这口宋代的水缸造型圆润宽厚，外表刻划有规矩的水波纹，时隔近千年仍明晰可见。
国学大师陈寅恪曾说：“华夏民族之文明，历经千载之演进，造极于赵宋之世。”牛英彬表明，经过考古开掘出的许多什物材料，考古人员感受到宋人对美和生活品质的寻求表现在方方面面，这表现出宋代文明的昌盛。
石梵宇遗址出土的石造像头部（明代） 重庆市文明遗产研究院供图
发现470余尊造像
为“随山就势”的遗址添彩
在修建基址区后部，有4块天然巨石（1-4号石），顺着山势呈一字摆放，蔚为壮观。4块巨石外表沟壑纵横，长着绿莹莹的苔藓。其间，3号石外表被雕凿出许多台阶，沿着台阶拾级而上，可在巨石顶部欣赏长江江景。3号石两边散布着柱洞，专家估测宋代时应该是长廊修建，用来衔接2号石和4号石。
现在，长廊修建已不复存在，考古工作人员在3号石和4号石之间搭设了木梯。经过木梯走上4号石，可以正常的看到这块巨石内部被凿空为地宫，顶部还开凿出一个天窗，令人称奇。牛英彬说，依据巨石顶面摆放规矩的柱洞、凹槽剖析，宋代时，4号石上部应该是一座木结构的四边形佛塔。
石梵宇遗址中的巨石。赵迎昭 摄
从石梵宇遗址宋代修建布局图上可以正常的看到，修建基址区的中轴线和4块巨石串联成的线之间，构成了必定视点。牛英彬称，这打破了中轴线直线延伸的传统做法，是传统修建方法与山林地貌的有机结合，让寺庙成为一处一起的、充满生机的山水寺院园林景观。
牛英彬表明，寺庙修建与自然环境调和共生，表现了“随山就势、巧于因借”的山地修建规划规划思维及营建技能特征，为中国古代修建史研究供给了一项出色典范。
该遗址考古的首要收成之一是发现了数量很多的精巧石刻造像。摩崖造像会集开凿于5号巨石上，合计470余尊，包含晚唐五代的水月观音、东方三圣，南宋时期的泗州大圣、五百罗汉等。别的还出土有上百件精巧的圆雕造像、石刻修建构件及40余块碑文、题刻等。
石梵宇遗址发现的水月观音造像重庆市文明遗产研究院供图
晚唐五代的这尊水月观音造像，自在随意地坐在奇石上，给人一种洒脱潇洒之感。细细欣赏，观音头戴宝冠，面相丰盈，神态慈祥，项饰璎珞，上身斜披络腋，下着阔腿长裤，双手抱膝坐于山峦座上。造像仅腰部以下与龛壁相连，近乎圆雕；两边上方各有一镂空雕琢的飞天，裙带飘然，轻盈飘动。
为何以为这尊水月观音雕凿于晚唐五代呢？牛英彬介绍，在安岳圆觉洞、大足北山石刻营盘坡保存有一批唐末五代时期的水月观音造像，它们有着一起的造型特色——脸庞丰腴、双手抱膝、璎珞项链、着阔腿裤、山峦座等。依据这些特色，可印证江津石梵宇的水月观音像时代大致在晚唐五代时期。
此外，巨石上雕凿的罗汉造像规整摆放，姿态表情各不相同，让人目不暇接。据了解，宋代时，有一座台基式修建，将该石包裹其间。
重庆市文明遗产研究院担任人称，使用天然巨石来营建寺庙，重庆现在仅此一例。这种量体裁衣、依据地势走势安置修建的方法，反映了古人的才智。
